4月4日，因咳嗽到医院就诊的64岁老汉李世双，在打吊瓶时突然死亡。当老汉“闭经死”的乌龙诊断和“解释权归本院所有”的规则，在侵蚀公民权利时，对医德丧失的零容忍尤为必要。

　　4月4日，因咳嗽到医院就诊的64岁老汉李世双，在打吊瓶时突然死亡。其家属认为系医院治疗不当所致，而在医院出示的病历上，显示的老人死因竟是“闭经”。（见今日a21版）
　　在人本的社会里，“病有所医”是百姓享有的基本权利，而“病有良医”，则是更高层次，也更能体现出人性化的医疗局面。若是仅有“所医”而无“良医”，那对“生命可贵”的细节践行仍是乏力的，许多弥足珍贵的生命，依旧会在“医疗不力”中被挥霍、被暴殄。要让病人得到良好的救治与呵护，医疗体制上的问责制、激励法不可或缺，而医生恪守医德，秉持良知，也至关重要。
　　现实中，医生的道德高下与患者的病情好坏、生命安危间的“因果链”，往往是可以触碰的。在解释“医德是什么”时，钟南山说：“医德的内涵就是‘想方设法为病人看好病’”。话虽朴素，却道出了医生应奉“患者利益”为本的伦理规条。
　　令人痛心的是，在老汉猝然去世事件中，这种道德信条却被抛弃。尽管医院会惯常地归为“医疗过失”，但个中细节，恐怕还是牵涉到医生的基本素养、医院的人文关怀上来。老人被“闭经死”，充满了诡异与荒诞，又带有黑色的意味。在医院病情的“误写”、服务态度的疏懒里，漫溢出的是医疗人员的无痛感，对病人的冷漠，对自身责任伦理的忘忽。正是因为医德“躲猫猫”，才有了“糊涂僧判案”般的错诊断、乱开药，才有了生命的悲剧终止，才有了“医疗过失”中承受不起的生离死别之痛。
　　医德的坚守，难容对生命价值的漠视，对患者苦痛的无痛感。它是“人性化社会”的微观切入点，也是爱的链条上的重要一环。所以当老汉“闭经死”的乌龙诊断和“解释权归本院所有”的规则，在侵蚀公民权利时，对医德丧失的零容忍尤为必要。
　　佘宗明湖北学生(本文来源：山东商报 )


来源: 淄博医疗纠纷律师  

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